初尝初三的滋味!：很多老司机也在使用的软件
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皆生，山阴人。父机，自余姚徙居郡城，孝友甚著。尝倡筑海塘虑潮汐峕至工无所施望而祷之涛息遂得竣郡饥鎔巵带散给之。卒年九十。同春少嗜学，父课之勤，而母惜之，昏令就寢。同春用木斗蔽其灯，俟母寐，乃起诵。崇禎庚午举于鄕，属主考黄道周所㧞士。丁丑，出马世奇门。初守蒲州，父著《六諭衍义》及《劝惩录》示之。庚辰。
个月內，都是正常情况。通常分为「清明附近」与「小清明附近」两种，连雅堂《台湾通史》：「三月初三日，古曰上巳，漳州人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，谓之尝墓。」 泉州习俗是在清明节前后几天扫墓。坟墓初造，第一次扫墓称为「新坟」，一般会在二月初二（春社）前就扫墓。第二年、第三年通常在春社至清。
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节日，也见於汉字文化圈其他地区。该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在农历三月初三，有些人在三月初三有扫墓习俗，顺便踏青，故又称小清明、古清明。 据记载，春秋时期上巳节已在流行。而「上巳」一词最早出现在汉初的文献。这个节日在汉代以前有个很独特的风俗，它同时是政府为男女青年举办的狂欢节，《周礼。
每临重囚，必朱衣象简，秉烛焚香，大开重门，令众见之，望见者以为神人不可犯。是时王文成先生为大吉会试举主，故称门生，大吉尝于先生前自省临政多过，谓先生何无言，文成曰：吾已言之矣。吾尝言良知，良知固自知也，己自省加密。文成曰：往镜未明，可得藏垢，今镜明矣，一尘难住，此入圣机也，勉之。大吉为葺稽山书院，。
，十三年回籍养病。后任总督洪承畴监军，管理降军，以病暂时休憩于潼关，呕血而卒。 《崇祯四年辛未科三百五十名进士履历》：王倓，大苏，诗五房，丙寅十二月初三日生。商城人，庚午六十六，会二百七十三，三甲一百一名。兵部政，壬申授行人，癸酉贵州主考，丁丑行取，考选山东道御史，管厂库、十库、皇城四门，贵州巡按，。
绍兴八年十月初五戊午, “左朝奉郎提点洪州玉隆观林季仲知婺州”。 绍兴九年十二月，曾统出知婺州，接替林季仲；《建炎以来系年要录》卷一三三载，绍兴九年十二月初三己酉，“左谏议大夫曾统徽酞阁待制知婺州。”康熙《金华府志》卷十一载：“曾统，绍兴十年由徽酞阁待制任。” 陈岩肖《庚溪诗话》卷下 文集卷六《温州乐清县学记》。
806年），阮福映正式登基称帝，宋氏兰被册立为皇后，成为阮朝第一位也是唯二的两位位身前被册立的皇后之一（另一位是南芳皇后阮有氏兰）。 嘉隆十三年二月初三日（1814年2月22日），宋氏兰在顺化皇城的坤元殿去世，寿54岁。阮福映甚为哀悼，諡之为简恭齐孝翼正顺元皇后（越南语：Giản Cung Tề Hiếu。
祭。而在京文武等官亦各致祭焉。王性仁孝，每思父母不及养至暮年，未尝不雪涕交颐，盖诚五十而犹慕者也。其事祖恭王、祖母吴妃，平居则谒诚养志，遇疾则汤药躬尝，疾笃则呼天请代，居丧则哀毁骨立，扶榇则徒跣忘劳。启寝园而见仪，则号恸几绝。疏于朝而改卜，则情词恳至。后获吉壤，有五色芝草呈瑞。人咸以为孝感焉。且也。
《五脑山毛氏重修宗谱·卷七》：十世 （驥）次子 凤韶 字瑞成，号聚峯，以《春秋》经儒士中正德癸酉科举人，庚辰【辛巳】进士。。再妣冯氏玉音，生於嘉靖壬午年四月初三日辰时，卒於万厯己卯年八月十二日戌时，戊午年七月一日酉时葬洪家河，与夫合塚。生子一铭龙。。十一世 （凤韶）四子 铭龙。
《国榷·卷九十八》“妃父田弘遇，尝任千总；妻吴氏，娼也，养妃为女。” 《明季北略·卷三》御讳由检[。。]天启六年，王年十七矣。魏忠贤欲封国以远之，劝熹宗命王出府成婚。六月，选中大兴县民周奎女，年十六岁[。。]明年正月二十七日开面。二月初三卯时亲迎[。。]。
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，号雪庐，鄞人也。。好读书，尤嗜山水。入剡，遂家於剡，建玉峰堂藏书寮诸胜。” 周密《齐东野语》卷十九“著书之难”条曰：“程文简著《演繁露》，初成，高文虎炳如尝假观，称其博赡。虎子似孙续古，时年尚少，因窃窥之。越日，程索回元书，续古因出一帙曰《繁露詰》，其间多文简所未载，而辨证犹详。文简虽盛赏之，而。
曾祖王安。祖父王璽。父王崇。母刘氏。永感下。兄王名显。 《万历三十五年丁未科进士履历便览》：王名登，云台，诗二房，己巳六月初三日生，溧水人，丁酉乡试五十六名，会试一百八十名，三甲三十名，兵部政，丁未六月授北直元城知县，庚戌调河南唐县，癸丑升刑部主事，丙辰升员外，丁巳升保定知府，卒。。
省苏州市）人，曾结庐居于太湖尧峯，学者称尧峯先生。明末清初散文家、政治人物。清顺治十二年进士。康熙时举博学鸿词科，授翰林编修。与侯方域、魏禧合称「清初三大家」。 天启四年（1624年）生於官宦之家，曾参与復社事。顺治十二年（1655年）中式乙未科会试，殿试位列第二甲第四十六名进士出身。。
《玉堂荟记》：刘幼孙重庆，户部侍郎，生平有好古之癖，日用之物，无一犹人者。凡古异之物，价无贵贱，以必得为主。没后欠债二三千金，皆费于所好者也。余尝饭其家，所用食器，灿然黄色，皆宣庙坛器也。不岁余，皆散于京师。傅海峰得其一鼎，价一百二十金，其买时盖三百余金，其它物皆称是也。。
初三举行的扫塔仪式。该仪式一直到中华人民共和国初期仍在举行。 文化大革命期间，笑祖塔院被北京皮鞋厂占为职工宿舍。灵塔被造反派毁灭，院墙被拆毁。1980年代，笑祖塔院的产权收归北京市佛教协会，但殿宇一直未能腾退，周围被民房遮挡。21世纪初，海淀区人民政府对笑祖塔院建筑进行过翻修。。
初三日也。谍者走报，绍轼方手茶，甌忽堕地碎，伛身连呼：饶我！饶我！无与我事。左右惊问，曰：适见吴御史来。越二日死。裕中讣至江夏，其母曰：儿果以谏死乎！儿真范滂，吾得为滂母足矣。崇祯初，赠太仆寺卿，褒三代，荫一子，谥曰忠烈。 父吴璧山，教授乡里，尝。
元·刘一清·钱塘遗事·卷二·庆元侍讲：上始初虽为侂胄所误，然三十一年敬仁勤俭如一日，天文示变，斋心露祷，禁中酒器以锡代银。上元夜尝荧烛清坐，小黄门奏曰：“官家何不开宴？” 上愀然曰：“尔何知外间百姓无饭吃，朕饮酒何安？” 元·刘一清·钱塘遗事·卷二·庆元侍讲：尝幸聚景园，晚归，都人。
．不可生．咏惊怖伏状．又明日．果得尸．郡为徙葬于高原．时绍京为渠州邻水尉．未几．就调普州推官．见解氏来．说当日事．绍京继踵亦卒．关寿卿耆孙初赴教官．適馆于此．尝为作记．虞幷甫为渠州守．绍京正作尉云」。《夷坚志》甲志卷十七／十五事／解三娘 「于福，授邻水县知县，陞茂州知州」。[康熙]《隆德县志》卷二，常星景、张煒，康熙二年抄本。
！”乃拥至文华殿。礼毕，奉驾入慈庆宫。当是时，李选侍居干清。一燝奏曰：“殿下暂居此，俟选侍出宫讫，乃归干清宫。”群臣遂退议登极期，语纷纷未定，有请改初三者，有请于即日午时者。涟曰：“今海宇清晏，内无嫡庶之嫌。父死之谓何？含敛未毕，衮冕临朝，非礼也。” 或言登极则人心安，涟曰：“安与不安，不在登极早暮。
魏禧重气节，束身砥行，“以经济有用之文学，显天下百余年”，文章有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气，与侯方域、汪琬合称「清初三大家」。散文作品有《江天一传》、《刘文炳传》、《朱参军家传》、《邱维屏传》、《大铁椎传》，文笔简炼，叙事如绘，内容多表彰民族大义，叙事简洁，又善议论。
